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去孫中山 是歷史無知
選舉大贏之後的民進黨,要「轉型正義」、「去國父」,因為「孫文是不是2300萬人的國父」。這不但是得意忘形,而且也暴露瞭民進黨對臺灣歷史的無知。
孫中山因為甲午戰敗,才毅然在檀香山成立興中會;1897年即派陳少白來臺成立臺灣興中會,有楊心如、吳文秀等人,並協助孫中山在臺指揮「惠州起義」。1910年,又有廈門同盟會會員王兆培來臺就讀臺北醫事專門學校,秘密吸收黨員蔣渭水、賴和、杜聰明等76人,並派人前往北京企圖以傷寒菌刺殺袁世凱未遂。
後來,蔣渭水等又推動成立臺灣文化協會、臺灣民眾黨。文化協會推舉林獻堂為總理,即仿中國國民黨的總理制。蔣渭水言:「在殖民地上的民眾黨即國民黨。」二次革命失敗,孫中山來臺,還見過蔣渭水、廖進平、並各贈威士忌一瓶,廖進平的威士忌還在廖傢保存至今。孫中山為和平統一中國,抱病北上共商國事,時臺胞唯一喉舌《臺灣民報》1925年2月1日,即報導孫中山至京,並刊出〈入京宣言〉全文。
3月12日孫中山逝世,24日在臺北文化講座舉行追悼式,是夜大雨傾盆,在不準唱悼歌,不準致悼辭,隻能容納2000人的講座,不到7時就塞滿瞭,遲到者隻能在門口鞠躬致哀而去。從7時到9時,沒有人早退、沒有人喧嘩,然後默默離去。由此可想見,臺胞對孫中山的尊敬和悼念,以及對日方無言的抗議。
當時北京臺灣同學會,由洪炎秋執筆給孫中山呈上挽聯曰:「300萬臺灣剛醒同胞,微先生何人領導;40年祖國未竟事業,舍我輩其誰分擔。」蔣渭水在《臺灣民報》發表「社說」題為〈哭望天涯吊偉人〉,最後說台中監視系統:「孫先生雖死,而三民主義還活著,自由正義是永遠不死的!」台中監視器安裝推薦
孫中山逝世2周年「臺北有志」發出傳單說:「兩年前的今日,世界被壓迫階級的救主,中華民國國父孫中山先生離別瞭我們全人類的日子,所以我們在今天要開孫中山先生2周年紀念會,來紀念和追慕這位偉大的人格者孫先生,請大傢出席。」據報導「這一夜的民眾約有4000、5000人,因為會場不能容納,在外面徘徊的民眾比在會場多數倍」。
雖然日方用各種方式打壓,但臺胞紀念孫中山逝世,一直到1929年奉安南京,蔣渭水除瞭在《臺灣民報》發表「社說」〈以中山先生的奉安──中國曠古的大典〉外,還派在上海旅行的謝春木、王鐘麟赴南京,代表臺胞送上兩個大花圈。在島內則有民眾西向路祭遙拜孫中山奉安,而與日警發生衝突。
從這些史料來看,1920年代臺灣的非武裝(文化)抗日運動,根本是奉孫中山為精神領袖,否則何來「300萬臺灣剛醒同胞微先生何人領導」?
甚至,1927年,臺胞在日據下就已經稱「中華民國國父孫中山先生」瞭。今天在中華民國憲政體制下,反而要「去孫中山」、「去國父」,我們真不知「監視器價格台中今日域中誰傢天下」瞭。孫中山的「自由正義」要「轉型正義」成民進黨臺獨的「日治現代化」嗎?
(作者為世新大學教授)
(中國時報)
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選舉大贏之後的民進黨,要「轉型正義」、「去國父」,因為「孫文是不是2300萬人的國父」。這不但是得意忘形,而且也暴露瞭民進黨對臺灣歷史的無知。
孫中山因為甲午戰敗,才毅然在檀香山成立興中會;1897年即派陳少白來臺成立臺灣興中會,有楊心如、吳文秀等人,並協助孫中山在臺指揮「惠州起義」。1910年,又有廈門同盟會會員王兆培來臺就讀臺北醫事專門學校,秘密吸收黨員蔣渭水、賴和、杜聰明等76人,並派人前往北京企圖以傷寒菌刺殺袁世凱未遂。
後來,蔣渭水等又推動成立臺灣文化協會、臺灣民眾黨。文化協會推舉林獻堂為總理,即仿中國國民黨的總理制。蔣渭水言:「在殖民地上的民眾黨即國民黨。」二次革命失敗,孫中山來臺,還見過蔣渭水、廖進平、並各贈威士忌一瓶,廖進平的威士忌還在廖傢保存至今。孫中山為和平統一中國,抱病北上共商國事,時臺胞唯一喉舌《臺灣民報》1925年2月1日,即報導孫中山至京,並刊出〈入京宣言〉全文。
3月12日孫中山逝世,24日在臺北文化講座舉行追悼式,是夜大雨傾盆,在不準唱悼歌,不準致悼辭,隻能容納2000人的講座,不到7時就塞滿瞭,遲到者隻能在門口鞠躬致哀而去。從7時到9時,沒有人早退、沒有人喧嘩,然後默默離去。由此可想見,臺胞對孫中山的尊敬和悼念,以及對日方無言的抗議。
當時北京臺灣同學會,由洪炎秋執筆給孫中山呈上挽聯曰:「300萬臺灣剛醒同胞,微先生何人領導;40年祖國未竟事業,舍我輩其誰分擔。」蔣渭水在《臺灣民報》發表「社說」題為〈哭望天涯吊偉人〉,最後說台中監視系統:「孫先生雖死,而三民主義還活著,自由正義是永遠不死的!」台中監視器安裝推薦
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雖然日方用各種方式打壓,但臺胞紀念孫中山逝世,一直到1929年奉安南京,蔣渭水除瞭在《臺灣民報》發表「社說」〈以中山先生的奉安──中國曠古的大典〉外,還派在上海旅行的謝春木、王鐘麟赴南京,代表臺胞送上兩個大花圈。在島內則有民眾西向路祭遙拜孫中山奉安,而與日警發生衝突。
從這些史料來看,1920年代臺灣的非武裝(文化)抗日運動,根本是奉孫中山為精神領袖,否則何來「300萬臺灣剛醒同胞微先生何人領導」?
甚至,1927年,臺胞在日據下就已經稱「中華民國國父孫中山先生」瞭。今天在中華民國憲政體制下,反而要「去孫中山」、「去國父」,我們真不知「監視器價格台中今日域中誰傢天下」瞭。孫中山的「自由正義」要「轉型正義」成民進黨臺獨的「日治現代化」嗎?
(作者為世新大學教授)
(中國時報)
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